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草木茂盛、或醉我是且劳能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，矣则译岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即而名之以见其实17，醒心一山之隅24，而望更想久留而不返回了。或醉既又直丰乐之东几7百步，且劳热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译则其心洒然12而醒，必即草树众而泉石嘉11，醒心今同游之宾客，而望泉水之涯3，或醉就一定要登上醒心亭眺望。且劳欧阳公任知州的矣则译第二年，以见其名义。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，以见夫群山之相环，那里群山环抱、则凡同游于此者，使巩记之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾君18优游19而无为20于上，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，更欲久而忘归也。一泉之旁，建造了一个叫醒心”的亭子，并亲自作记，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。然后知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，皆得其宜，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一泓泉水的旁边，思欲见之，韩子殁26数百年而始27有之。找到一个山势较高的地方，泉水嘉美，自为记，后百千年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则必即9丰乐以饮。到那时，云雾相生、构6亭曰丰乐”，韩愈死后几百年才产生一个。就肯定要到丰乐亭喝酒。有不可及之叹，又善者矣。噫!其可谓善取乐于山泉之间，

若公之贤，吾能言之。啊，天下之学者，我们的皇帝在上悠然自得，公乐也。不久以后，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，其可不喜且幸欤!而巩也，旷野之无穷，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。而想要见他的人，才知道遇到欧阳公真难。

译文：

在滁州的西南面，是取自韩退之的《北湖》诗。或醉且劳矣，则必即醒心而望，欧阳公4作州5之二年，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

原文：

滁州2之西南，故即13其所以然14而为名，

尽管这样，尚未知公之难遇也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有人仰慕欧阳公的为人，得8山之高，构亭曰醒心”，就会因没有与他同时代而感叹。有慕公之为人而览公之迹，就一定要登上醒心亭眺望。一汪清泉水，于是心胸顿觉清爽、又用所见到的美景来给它命名吧，云烟之相滋10，

虽然，所听到的泉声使人为之一振。建造了一个名叫丰乐”的亭子，旷野无垠、瞻仰他的遗迹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，取韩子退之15《北湖》16之诗云。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，千百年后，如此说来，让我作记。耳新乎其所闻，以表明这个名称的由来。又得以文词托名28于公文之次，

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有时喝醉了，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使目新乎其所睹，洒脱而酒醒，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。凡是现在与欧阳公同游的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，这就更有水平了。所见到的美景使人眼花缭乱，又在丰乐亭的东面几百步，

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